23 серпня 2026 року • Песах Бенсон

Єрусалим, 23 серпня 2026 року (TPS-IL) — Майже три роки війни змінюють склад резервних сил Ізраїлю. Загальна мобілізація резервістів зменшилася, але релігійні чоловіки тепер становлять непропорційно велику частку тих, хто все ще служить. Ця зміна відображає те, як тривала військова служба нерівномірно розподіляється в ізраїльському суспільстві.

Дослідження Інституту демократії Ізраїлю, опубліковане в четвер, розглядало резервну службу серед релігійних євреїв-ізраїльтян на основі самовизначення релігійності, використовуючи дані Опитування робочої сили Центрального статистичного бюро за останні три місяці 2023 року та весь 2024 і 2025 роки. Армія оборони Ізраїлю (ЦАХАЛ) не публікує дані про резервну службу за самовизначенням релігійності.

Релігійне єврейське населення Ізраїлю загалом поділяється на релігійних сіоністів, які зазвичай служать в армії та часто поєднують релігійне дотримання з участю в національному житті; традиційних та світських євреїв; та ортодоксальну (харедімську) громаду, члени якої історично були значною мірою звільнені від обов’язкової військової служби.

Серед єврейських чоловіків віком 21-44 роки 15,2% релігійних чоловіків служили в резерві в середньому місяці з жовтня по грудень 2023 року, порівняно з 11,2% світських та традиційних чоловіків.

Рівень резервної служби знизився у всіх групах, оскільки армія скорочувала та ротувала мобілізацію. Однак до 2025 року розрив збільшився. У середньому 4,3% релігійних чоловіків служили щомісяця, порівняно з 2,6% традиційних чоловіків, 1,7% світських чоловіків та 0,3% чоловіків-харедім.

«Однак до 2025 року відносна вага релігійних чоловіків у резервній службі різко зросла», — написали дослідники.

Тим не менш, світські чоловіки залишалися найбільшою окремою групою серед чоловіків-резервістів, і дослідження застерігало від інтерпретації цих цифр як морального рейтингу ізраїльських громад.

«Найсильніший висновок є структурним: оскільки війна тривала, тягар резервної служби ставав дедалі нерівномірнішим у ізраїльському єврейському суспільстві», — написали дослідники.

Розрив у резерві

Нерівність була особливо помітною серед старших чоловіків. У 2025 році релігійні чоловіки віком 35-44 роки становили 13,1% відповідного єврейського чоловічого населення, але 28,7% резервістів цієї вікової групи.

Дослідники зазначили, що вікова закономірність є значною, оскільки чоловіки віком 35-44 роки частіше мають усталену кар’єру, подружжя та дітей. Тому тривала резервна служба може мати більший вплив на сім’ї та роботодавців.

Дослідження також виявило відмінності в резервній службі на ринку праці. У 2025 році 5,0%-5,4% релігійних чоловіків, які працюють у державному секторі, високотехнологічних та інших бізнес-секторах, служили в резерві в середньому місяці. Серед світських чоловіків відповідні показники коливалися від 1,6% до 2,1%.

Нерівність серед чоловіків контрастує з менш вираженою закономірністю серед жінок. У 2023 році 2,0% світських жінок та 1,6% традиційних жінок служили в резерві в середньому місяці, порівняно з 0,7% релігійних жінок. Жінки становили 13,5% резервістів у середньому місяці у 2023-2024 роках.

Дослідники зазначили, що кілька факторів можуть допомогти пояснити зростаючу нерівність серед чоловіків, зокрема вищі показники бойової служби серед випускників релігійних державних шкіл, відмінності в мотивації та готовності продовжувати службу, а також підтримка громади. Вони наголосили, що ці пояснення залишаються «гіпотезами, а не доведеними причинно-наслідковими висновками».

Дослідження дійшло висновку, що нерівномірний розподіл резервної служби має наслідки для «соціальної згуртованості, сімейного життя, роботодавців та державної політики».

Цифри вимірювали середнє щомісячне навантаження резервної служби, а не загальну кількість осіб, які служили під час війни. Оскільки опитування охопило людей, чия зайнятість постраждала від резервної служби, воно може недооцінювати кількість резервістів, які не брали участі в робочій силі.