Автор: Девід Ізраїль • 8 вересня 2026 року

Єрусалим, 8 вересня 2026 року (TPS-IL) — Ізраїльські вибори давно слугують сценою для кандидатів, які змагаються особистістю, а не ідеологією, і цей цикл не є винятком.

Напередодні голосування в Кнесет 27 жовтня дві нетрадиційні партії привернули особливу увагу.

Партія Піратів пропонує рідку демократію як гібридну модель голосування, що поєднує найкращі елементи прямої та представницької демократії. Цю систему, яку часто називають делегативною демократією, дозволяє вам самостійно голосувати за закони або динамічно передавати своє право голосу комусь іншому. “Ланцюг за любов і національну єдність” увійшов гучніше: лідер Ейтан Шавілі, відомий як “Король Шашар”, прибув на церемонію подання кандидатів у короні та мантії, використовуючи цей видовище, щоб привернути увагу до своєї платформи лікування посттравматичних станів та представництва для недостатньо представлених громад.

Виборча система Ізраїлю з низьким бар’єром для реєстрації партій завжди запрошувала подібні ризиковані спроби. Більшість залишаються незначними, тихо розпускаючись після того, як не змогли подолати виборчий поріг. Але невелика кількість нішевих рухів пробилася таким чином, що змінило очікування.

Партія пенсіонерів використала громадське розчарування політичним істеблішментом, здобувши вражаючі сім місць у 2006 році під керівництвом легендарного офіцера ізраїльської розвідки, шпигуна та політика Рафі Ейтана, який керував операцією із захоплення нацистського військового злочинця Адольфа Ейхмана. Внутрішні розбіжності зупинили її імпульс на наступних виборах. Партія “Зелене листя” пішла іншим шляхом: понад два десятиліття партія послідовно виступала за легалізацію канабісу. Історичні виборчі дані, опубліковані Інститутом демократії Ізраїлю, зазначають, що хоча партія постійно не досягала мінімального виборчого порогу, вона здобула помітну базу серед молоді. Однак вона жодного разу не перетнула виборчий поріг до Кнесету.

Потім є ще менша категорія: справжні маргінальні партії, настільки далекі від політичного мейнстріму, що вони існують як фольклор, а не як серйозні претенденти. Партія природного закону 1992 року, натхненна трансцендентальною медитацією, обіцяла національну безпеку через масове “йогічне літання” та колективне підвищення свідомості. Того ж року Партія Піканте перетворила скаргу виробника салатів на продовольчі монополії на протестну кампанію. Пізніше Партія казино просувала легалізацію азартних ігор як стратегію туризму та економіки. Інші, як-от список “Нах Нах”, натхненний Бресловом, виступали за духовну радість та єдність, а не за звичайні платформи.

Жодна з цих маргінальних партій ніколи не здобула місця. Але разом зі своїми більш стійкими, просто незначними аналогами, вони відображають щось особливе в ізраїльській демократії: систему, достатньо відкриту, щоб на виборчий бюлетень могли потрапити надзвичайно широкий спектр ідей.